Чӣ тавр чароғҳои Мавлуди беруниро бидуни осеб ба хонаи худ овезон кардан мумкин аст

Чароғҳои Мавлуди Исо як роҳи беназири табдил додани берунии хонаи шуморо ба тамошои идонаи ҷодугарӣ доранд. Дурахши гарми чароғҳои дурахшанда, ки дар атрофи дарахтҳо печонида шудаанд, болои бомҳо пӯшонида шудаанд ё тирезаҳоро нишон медиҳанд, метавонанд на танҳо оилаи шумо, балки ҳамсоягон ва раҳгузаронро шод гардонанд. Бо вуҷуди ин, чароғҳои берунии овезон баъзан метавонанд бо мушкилот рӯ ба рӯ шаванд, хусусан ҳангоми кӯшиши пешгирӣ кардани зарар ба хонаи шумо. Новобаста аз он ки шумо дар гузашта бо рангҳои шикаста, ҷӯйборҳои басташуда ё сӯрохиҳои даҳшатноки нохун сару кор доштаед, усулҳои оқилона вуҷуд доранд, ки ороиши идонаи шумо бехатар ва бехатар боқӣ монад, бидуни осеб ба моликияти шумо.

Агар шумо омода бошед, ки бозии равшании идонаи худро бе ташвиши таъмири гаронарзиш ё аломатҳои нохуш такмил диҳед, ин дастур шуморо тавассути роҳҳои амалӣ ва эҷодии овезон кардани чароғҳои Мавлуди берунии худ мебарад. Аз интихоби маводи дуруст то маслиҳатҳои насбкунӣ ва нигоҳубини пас аз ид, шумо хоҳед фаҳмид, ки чӣ гуна намоиши аҷиберо эҷод кунед, ки ҳам зебо ва ҳам эҳтиром ба якпорчагии хонаи шумост.

Интихоби намуди дурусти чароғҳо барои истифодаи берунӣ

Вақте ки сухан дар бораи равшан кардани хонаи шумо барои ид меравад, интихоби чароғҳои мувофиқ қадами аввалин барои нигоҳ доштани ҳолати хонаи шумост. На ҳама чароғҳои Мавлуди Исо барои истифодаи берунӣ тарҳрезӣ шудаанд ва истифодаи чароғҳои дарунӣ дар берун метавонад боиси ноқилҳои кӯтоҳ, осеб аз таъсири обу ҳаво ё ҳатто хатари сӯхтор гардад. Аз ин рӯ, сармоягузорӣ ба чароғҳои босифати берунӣ муҳим аст.

Чароғҳои Мавлуди берунӣ одатан барои тобоварӣ ба намӣ, тағирёбии ҳарорат ва таъсири ултрабунафш истеҳсол карда мешаванд. Ин чароғҳо одатан бо корпуси пластикии пойдору, изолятсияи ғафс дар ноқилҳои худ меоянд ва бо рамзи IP (Ҳифзи воридшавӣ) баҳо дода мешаванд, ки муқовимати онҳоро ба унсурҳо муайян мекунад. Дар ҳоле ки риштаҳои чароғҳои лампаҳои анъанавӣ аксар вақт барои дурахши гарми худ бартарӣ доранд, чароғҳои муосири LED самаранокии баландтари энергия, умри дароз ва ҳарорати сардтарро пешниҳод мекунанд, ки хатари осеби гармиро коҳиш медиҳанд.

Илова бар ин, дарозӣ ва тарҳи сатрҳои нурро ба назар гиред. Рангҳои дарозтар шумораи нуқтаҳои пайвастро кам мекунанд, ки метавонанд нуқтаҳои заиф дар танзимоти шумо бошанд. Интихоби чароғҳо бо клипҳо ё қалмоқҳои ҳамгирошуда дар ноқилҳо инчунин метавонад васлкуниро соддатар гардонад ва хатари сатҳи хонаи шуморо коҳиш диҳад.

Аз равшании тобовар ва устуворе, ки барои истифодаи берунӣ пешбинӣ шудааст, оғоз карда, шумо на танҳо хонаи худро муҳофизат мекунед, балки ороишоти шуморо дар тӯли мавсим бидуни халал дурахшид.

Истифодаи асбобҳо ва усулҳои овезон ғайридавлатӣ

Шояд сабаби маъмултарини осеб ба хонаҳо ҳангоми ороиши идҳо усули овезон кардани чароғҳо бошад. Мол задан ба нохунҳо дар канори канор, маҷбур кардани штапелҳо ба ҷӯйборҳо ё истифодаи лентае, ки ҳангоми бартараф кардани он изҳо мегузорад, ин ҳама боиси ноумедӣ ва ламсҳои гаронарзиш дар фасли баҳор мегардад. Хушбахтона, асбобҳо ва усулҳои ғайриинвазивӣ мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки чароғҳои худро бидуни хатар ба берунии хонаи худ мустаҳкам кунед.

Як роҳи ҳалли маъмул ин истифодаи клипҳои пластикии ҷӯйбор ё клипҳои сабук аст, ки бидуни ниёз ба мехҳо ё винтҳо ба ҷӯйборҳо, лавҳаҳо ё чаҳорчӯбаи тиреза сахт часпида мешаванд. Ин клипҳо барои нигоҳ доштани симҳои нури солинавии стандартӣ тарҳрезӣ шудаанд ва онҳоро пас аз мавсими ид ба осонӣ хориҷ кардан мумкин аст. Онҳо инчунин фишори чароғҳои шуморо тавассути коҳиш додани лағжиш ё овезон кам мекунанд.

Қалмоқҳои ба илтиёмӣ асосёфта, ба монанди қалмоқҳои ҷудошавандаи Фармон, як варианти дигари гуногунҷабҳаро пешкаш мекунанд. Барои часпакҳои баҳои берунӣ интихоб кунед, ки тоза кардани тозаро ваъда медиҳанд ва ранг ё паҳлӯро намепӯшанд. Ҷойгиркунии ин қалмоқҳо муҳим аст; гузоштани онҳо дар рӯи сатҳи тоза ва хушк ва аз ҳад зиёд набаромадани вазн, пешгирии ҳар гуна шикасти часпак кӯмак хоҳад кард.

Барои хонаҳое, ки сатҳи хишт ё ноҳамвор доранд, клипҳои магнитӣ ё қалмоқҳо метавонанд алтернативаи олӣ бошанд, ба шарте ки асбобҳои шумо мувофиқ бошанд. Магнитҳо аз воридшавии ҷисмонӣ комилан канорагирӣ мекунанд ва онҳоро ба осонӣ ҷойгир кардан мумкин аст.

Агар шумо ният доред, ки чароғҳоро аз дарахтон ё сутунҳо овезед, аз маводи нарм, аз қабили галстукҳои нейлонӣ ё ресмонҳои бунги истифода баред ва эҳтиёт шавед, ки пӯстро сахт набандед ё осеб надиҳед.

Бо истифода аз асбобҳои ғайриинвазивӣ ва диққат додан ба он, ки шумо вазн ва шиддатро дар танзимоти худ тақсим мекунед, шумо берунии хонаи худро нигоҳ медоред ва ҳамзамон фазои ҷолиби ҷашниро эҷод мекунед.

Муҳофизати сатҳи берунии хонаи шумо

Қитъаҳои берунии хонаи шумо, аз ҷумла канори чӯб, хишт, винил ва ранг - ҳангоми ороиш нигоҳубини махсусро талаб мекунанд. Ҷойгиркунии нодуруст ё замима кардани чароғҳо метавонад боиси шикастани рангҳо, пошхӯрӣ ё ҳатто воридшавии маводи моеъ гардад, ки бо мурури замон маводро хароб мекунад.

Пеш аз овезон кардани чароғҳо, ҷойҳоеро, ки клипҳо, қалмоқҳо ё илтиёмҳо истифода мешаванд, тафтиш кунед ва тоза кунед. Лой, чанг, мос ё милдег метавонад ба чӯбҳои илтиёмӣ халал расонад ё боиси лағжиши клип гардад, ки хавфи афтодани ороиши шумо ё осеб дидани сатҳи онро зиёд мекунад. Тозакунандаи мулоимеро, ки ба намуди рӯи шумо мувофиқ аст, истифода баред ва пеш аз идома додани он боварӣ ҳосил кунед, ки он пурра хушк мешавад.

Агар шумо дар минтақае зиндагӣ кунед, ки офтоб ё шамолҳои сахт дорад, пӯшишҳои муҳофизатиро барои нуқтаҳои васлкунии клип баррасӣ кунед. Барои сатҳҳои рангшуда, аз фишори аз ҳад зиёд ба клипҳо ё қалмоқҳо, махсусан ба рангҳои кӯҳна ё пӯстшуда худдорӣ намоед, зеро ин метавонад ҳангоми тоза кардан зарарро зиёд кунад.

Баъзе сатҳҳо, ба монанди хишт ё санг метавонанд устувортар бошанд, аммо ба ҳар ҳол метавонанд аз илтиёмҳо, ки минометро кашида мегиранд ё аз пайвасткунакҳои механикӣ осеб диданд. Ҳангоме ки имконпазир бошад, клипҳои барои намудҳои мушаххаси рӯизаминӣ тарҳрезӣшударо интихоб кунед ва барои паҳн кардани стресс нуқтаҳои ҳадди ақали пайвасткуниро истифода баред.

Сидинги винилӣ, ки дар бисёр хонаҳо маъмул аст, метавонад чандир ва ноустувор бошад. Истифодаи клипҳое, ки барои мувофиқ кардани профили сейдинг сохта шудаанд, бе каҷшавӣ бехатар нигоҳ дошта мешаванд. Аз ашёҳои тез, ба монанди нохунҳо ё степлер, ки метавонанд сӯрох шаванд ва вориди обро аз паси паҳлӯ иҷозат диҳанд, худдорӣ намоед.

Барои фаҳмидан ва эҳтиром кардани хосиятҳои берунии хонаи шумо вақт ҷудо карда, зебоии онро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ медорад, ҳатто вақте ки шумо онро дар рӯзҳои ид оро медиҳед.

Мулоҳизаҳои бехатарӣ барои чароғҳои Мавлуди берунӣ

Ғайр аз муҳофизати хонаи шумо, бехатарӣ ҳангоми овезон ва истифода бурдани чароғҳои Мавлуди берунӣ муҳим аст. Ноқилҳои ноқил, чароғҳои нодуруст насбшуда ё розеткаҳои барқӣ аз ҳад зиёд метавонанд ба зарбаи барқ, хатари сӯхтор ё осеб дидани системаи барқи моликияти шумо оварда расонанд.

Аз интихоби чароғҳо бо сертификатсия аз мақомоти эътирофшуда ба монанди UL (Underwriters Laboratories) ё ETL (Intertek) оғоз кунед. Ин сертификатҳо кафолат медиҳанд, ки чароғҳо ба стандартҳои ҳадди ақали бехатарӣ барои истифодаи берунӣ мувофиқат мекунанд.

Пеш аз насб тамоми ноқилҳоро барои кандашавӣ, тарқишҳо ё изолятсия набудани онро тафтиш кунед. Ҳатто як нуқси хурд метавонад ҳангоми дучор шудан ба намӣ ноқилҳои кӯтоҳи хатарнок эҷод кунад.

Барои ҳама пайвастҳои берунӣ симҳои васеъкуниро бо вайронкунакҳои ноқили заминӣ (GFCI) истифода баред. Васлкунакҳо ё адаптерҳои GFCI ҷараёни барқро назорат мекунанд ва дар сурати ошкор шудани камбуди барқ ​​фавран барқро қатъ мекунанд, ки ин хатарро ба таври назаррас коҳиш медиҳад.

Насбкунии худро тавре ба нақша гиред, ки симҳо аз гузаргоҳҳо ё роҳҳои мошингард нагузаранд, ки дар он ҷо онҳо аз ҷониби мошинҳо бархӯрда ё пахш карда шаванд. Ба ҷои степлер ё нохунҳо, ки симро сӯрох карда метавонанд, бо клипҳо ё вазнҳо мустаҳкам кунед.

Ҳеҷ гоҳ риштаҳои рӯшноиро бештар аз он ки истеҳсолкунанда тавсия додааст, пайваст накунед; бори зиёдатӣ метавонад ноқилро аз ҳад зиёд гарм кунад ва алангаи шарораро ба вуҷуд орад.

Ниҳоят, ҳангоми ба хоб рафтан ё аз хона баромадан ҳамеша чароғҳои берунии худро хомӯш кунед, то хатари сӯхторро коҳиш диҳед.

Бо эҳтиром ва ғамхорӣ ба равшании ҷашни худ, шумо барои ҳама мавсими бехатар ва хурсандиро таъмин мекунед.

Нигоҳдорӣ ва нигоҳдории дуруст барои ҳифзи ороишҳо ва хонаи шумо

Вақте ки идҳо ба охир мерасанд ва чароғҳо фурӯзон мешаванд, чӣ гуна нигоҳдорӣ ва нигоҳубини ороиши шумо ба дарозумрии онҳо ва ҳолати берунии хонаи шумо барои солҳои оянда таъсир мерасонад.

Ҳама чароғҳо ва клипҳоро бодиққат хориҷ кунед ва эҳтиёт кунед, ки онҳоро накашед ё маҷбур накунед. Ҳама илтиёмҳои боқимондаро бо истифода аз маҳсулоти тавсиякардаи истеҳсолкунанда ё ҳалкунандаҳои ҳалим, ки ба деворҳо ё паҳлӯҳои шумо осеб нарасонанд, бодиққат тоза кунед.

Торҳои рӯшноиро кушоед ва онҳоро барои лампаҳои шикаста ё симҳои фарсуда тафтиш кунед. Ҷузъҳои нодурустро иваз кунед, то чароғҳои шумо дар мавсими оянда корношоям ва бехатар бошанд.

Чароғҳои худро дар атрофи чархи мустаҳкам ё шакли картони худсохт шамол диҳед, то печиданро пешгирӣ кунед, ки метавонад боиси фишори сим ва осеб расонад.

Чароғҳо ва клипҳоро дар ҷои нишондодашуда, хушк ва хунук нигоҳ доред. Ҳангоми нигоҳдорӣ аз ҷойгир кардани ашёи вазнин дар боло худдорӣ кунед, то лампаҳо аз кафида нигоҳ дошта шаванд.

Барои сахтафзорҳои берунӣ, ба монанди клипҳои пластикӣ ё қалмоқҳо, онҳоро тоза кунед ва пеш аз нигоҳдорӣ шикастан ё осеб диданро тафтиш кунед.

Ниҳоят, дар аввали тирамоҳ санҷиши солонаи рӯи рангубор, ҷӯйборҳо ва паҳлӯҳои хонаатонро баррасӣ кунед, то ҳар гуна фарсудашавии вобаста ба обу ҳаво ва мавсими ояндаи ороиширо омода созед.

Андешидани ин қадамҳо кафолат медиҳад, ки чароғҳои Мавлуди шумо сол то сол чашм мепӯшанд ва хонаи шумо мисли пештара бебаҳо мемонад.

Хулоса, овезон кардани чароғҳои Мавлуди берунӣ бидуни осеб ба хонаи шумо бо банақшагирии дуруст, мавод ва нигоҳубин комилан имконпазир аст. Бо интихоби чароғҳои баҳои берунӣ, истифодаи асбобҳои овезон нарм, муҳофизати сатҳи берунӣ, риояи протоколҳои бехатарӣ ва дуруст нигоҳ доштани ороиши худ, шумо метавонед муҳити зебо ва истиқболи ҷашниро ҳангоми нигоҳ доштани тамомияти амволи худ эҷод кунед. Ин тадбирҳо на танҳо пул ва кӯшишро дар муддати тӯлонӣ сарфа мекунанд, балки ба шумо имкон медиҳанд, ки аз рӯҳияи идона бе ташвиш лаззат баред.

Бо омодагии бодиққат ва иҷрои бодиққат, равшании ҷашнии шумо метавонад як анъанаи маҳбуб гардад, ки ҳам зебоии хонаи шумо ва ҳам шодии оилаи шуморо дар тӯли фаслҳои оянда афзоиш диҳад. Хушо ороиш!