Чӣ тавр боми боми худро бо чароғҳои ресмони солинавӣ дар беруни бино равшан кардан мумкин аст

Мавлуди Исо як давраи ҷодугарии сол аст, ки хонаҳои саросари маҳаллаҳо бо як қатор чароғҳо ва ороишҳои зебо медурахшад. Яке аз роҳҳои ҷолибтарин барои қабул кардани рӯҳияи ид ин равшан кардани хати сақфи шумо бо чароғҳои ресмони берунии Мавлуди Исо мебошад. Ин техникаи ороишӣ на танҳо зебоии меъмории хонаи шуморо афзун мекунад, балки фазои гарм ва ҷолибе ба вуҷуд меорад, ки ба ҳар касе, ки аз роҳ мегузарад, шодии идро паҳн мекунад. Новобаста аз он ки шумо ороишгари ботаҷриба ҳастед ё бори аввал ин корро карда истодаед, омӯзед, ки чӣ гуна эҷодкорона ва бехатар нишон додани хати сақфи худ метавонад хонаи шуморо ба як кишвари аҷиби зимистона табдил диҳад, ки дар кӯчаи шумо намоён аст.

Чароғҳои ресмони берунӣ гуногунҷабҳа ва устувории бузургро пешниҳод мекунанд, ки онҳоро яке аз интихоби маъмултарин барои ороиши идҳо мегардонанд. Баръакси чароғҳои сатри анъанавӣ, чароғҳои ресмон дурахши доимӣ ва устуворро таъмин мекунанд, ки контурҳои хонаро ба таври муосир ва классикӣ таъкид мекунанд. Дар ин мақола, мо маслиҳатҳои гуногун, ғояҳои тарроҳӣ, таҷрибаҳои насбкунӣ ва маслиҳатҳои нигоҳубинро меомӯзем, то ба шумо намоиши аҷиберо эҷод кунед, ки дар тамоми мавсими ид ба хонаи шумо шодӣ меорад.

Интихоби дурусти чароғҳои ресмон барои боми худ

Интихоби чароғҳои дурусти ресмон санги асосии бомуваффақият таъкид кардани хати боми шумост. Бо бозори васеъе, ки сабкҳо, рангҳо ва сифатҳои гуногунро пешниҳод мекунад, донистани он ки чӣ бояд кард, ба шумо кӯмак мекунад, ки аз домҳои умумӣ канорагирӣ кунед ва тарроҳии шумо дар тӯли мавсими ид зинда боқӣ мемонад. Пеш аз ҳама, чароғҳои ресмони LED-ро интихоб кунед. Инҳо каммасраф буда, гармии камтар медиҳанд ва нисбат ба лампаҳои лампаҳои анъанавӣ хеле дарозтар кор мекунанд. Чароғҳои ресмони LED инчунин дар рангҳо ва танзимоти гуногун мавҷуданд, аз ҷумла имконоти устувор, дурахш ва тағир додани ранг, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки эффекти рӯшноиро ба услуби шахсии худ мутобиқ кунед.

Омили дигари муҳим ин диаметр ва чандирии чароғҳои ресмон мебошад. Андозаеро интихоб кунед, ки ба шакли сақфи шумо мувофиқ бошад — ресмонҳои ғафстар намуди зоҳириро пешкаш мекунанд, аммо идора кардани тарҳҳои мураккаби сақф душвортар аст, дар ҳоле ки чароғҳои ресмони бориктар барои унсурҳои муфассали меъморӣ беҳтаринанд. Илова бар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки чароғҳои ресмон барои истифодаи берунӣ баҳо дода шудаанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо тарҳрезӣ шудаанд, ки ба унсурҳои монанди борон, барф ва ҳарорати шадид бидуни ноқилҳои кӯтоҳ ё пажмурда тоб оваранд.

Ниҳоят, чен кардани дарозии сақфи худ пеш аз харид кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки аз камбудӣ ё зиёдатӣ канорагирӣ кунед. Агар хати боми шумо дарозии дароз кашад, чароғҳои ресмонро бо пайвасткунакҳо баррасӣ кунед, то риштаҳои сершуморро бефосила пайваст кунед. Бисёр моделҳо инчунин қисмҳои буридашавандаро доранд, ки ба шумо имкон медиҳанд дарозиро ба таври комил танзим кунед. Бо интихоби чароғҳои ресмони пойдор, чандир ва бехатар, шумо барои намоиши зебои ҷашнӣ, ки шаб ба шаб дурахшон хоҳад шуд, заминаи мустаҳкам гузоштаед.

Банақшагирӣ ва тарҳрезии тарҳбандии равшании боми шумо

Вақте ки шумо чароғҳои ресмони худро дар даст доред, қадами муҳими навбатӣ банақшагирии тарҳ аст. Тарҳрезии оқилона метавонад хусусиятҳои беназири меъмории хонаи шуморо беҳтар гардонад ва ҳангоми нигоҳ доштани мувозинат ва ҳамоҳангӣ дар намуди умумӣ. Дар давоми рӯз бо тафтиш кардани хати сақфи худ оғоз кунед, то нуқтаҳои ҷолибро, аз қабили қуллаҳо, ҷӯйборҳо, ҷӯйборҳо ва кунҷҳое, ки чароғҳо метавонанд шаклро таъкид кунанд ва нуқтаҳои фокусиро эҷод кунанд, муайян кунед.

Нақшаи худро дар рӯи коғаз тасаввур кунед, ки натиҷаи ниҳоиро тасаввур кунед ва дар муайян кардани он, ки клипҳои рӯшноӣ ва манбаъҳои барқ ​​​​ҷойгир мешаванд, кӯмак мекунад. Муайян кардан лозим аст, ки оё шумо мехоҳед тамоми хати сақфро нишон диҳед ё минтақаҳои алоҳидаро интихобан таъкид кунед. Равшании пурраи канорӣ барои сохторҳои оддии сақф хуб кор мекунад, дар ҳоле ки равшании интихобӣ дар атрофи тирезаҳо ва деворҳо метавонад барои тарҳҳои мураккабтар интихоби беҳтар бошад.

Дар бораи нақшаи ранг низ фикр кунед. Чароғҳои ресмони сафеди классикӣ эффекти шево ва бебаҳо пешкаш мекунанд, дар ҳоле ки чароғҳои ранга ё динамикӣ тағирёбандаи рангро тобиши бозӣ мекунанд. Якҷоя кардани чароғҳои ресмонӣ бо ороишҳои иловагӣ, ба монанди гулчанбарҳо ё гулчанбарҳо, метавонад ҷолибияти идонаро афзоиш диҳад. Инчунин, фосилаи кофӣ байни чароғҳоро ба нақша гиред ва фикр кунед, ки сояҳо чӣ гуна меафтанд, то равшании нобаробар пешгирӣ карда шавад.

Бехатарӣ бояд ба тарҳи шумо низ таъсир расонад. Дар наздикии минтақаҳое, ки об ҷамъ мешавад ё аз ҷониби ҳайвоноти ваҳшӣ осеб дидан мумкин аст, аз чароғҳои ресмон худдорӣ намоед. Боварӣ ҳосил кунед, ки симҳои барқро бодиққат ҷойгир кунед, то аз шикастани тасодуфӣ ё дучоршавӣ ба элементҳо пешгирӣ кунед. Андешидани вақт барои ба таври дақиқ банақшагирии тарҳбандии худ, шуморо аз ноумедӣ ҳангоми насб наҷот медиҳад ва равшании ҳайратангез ва ҳамоҳангшуда ба вуҷуд меорад, ки ороиши ҷашни шуморо боло мебарад.

Дастури қадам ба қадам барои насб кардани чароғҳои ресмонӣ бехатар ва бехатар

Насбкунии дуруст на танҳо барои зебоӣ, балки барои бехатарии хонаи шумо ва дарозмуддати чароғҳо муҳим аст. Бо ҷамъоварии ҳама асбобҳои зарурӣ, аз қабили симҳои васеъкунии берунӣ, клипҳои рӯшноӣ, нардбон, дастпӯшакҳо ва эҳтимолан ёвар барои бехатарии иловагӣ оғоз кунед. Пеш аз насб, ҳама чароғҳои ресмонро дар дохили бино санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо вайрон ё ноқис нестанд.

Аз манбаи барқ ​​оғоз кунед ва дар масири банақшагирифташуда кор кунед ва чароғҳои ресмонро бо клипҳои пластикӣ, ки барои ҷӯйборҳо, ҷӯйборҳо ё ҷӯйборҳо пешбинӣ шудаанд, мустаҳкам кунед. Истифодаи степлер ё нохунҳо худдорӣ намоед, зеро онҳо метавонанд изолятсияи симро сӯрох кунанд ва боиси хатари барқ ​​гардад. Клипҳо бояд аз ҳар шаш то дувоздаҳ дюйм вобаста ба таъсири шамол ва вазни чароғҳои ресмон ҷойгир карда шаванд. Дастгирии доимӣ пошхӯриро пешгирӣ мекунад ва хати тозаро таъмин мекунад.

Ҳамеша дастурҳои истеҳсолкунандаро оид ба шумораи ҳадди ниҳоии пайвасткунакҳо ё дарозии умумие, ки аз як васлаки ягона ё трансформатор бехатар истифода бурдан мумкин аст, риоя кунед. Агар тарроҳии шумо васеъшавии сершуморро талаб кунад, пайвасткунакҳои берунаро истифода баред ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи пайвастҳо обногузаранд. Штепсельҳо ва симҳоро аз намӣ бо гузоштани онҳо дар дохили қуттиҳои ба ҳаво тобовар ё бо истифода аз сарпӯшҳои махсус муҳофизат кунед.

Ҳангоми баромадан ба зинапояҳо, тамоми чораҳои эҳтиётиро риоя кунед - пойафзоли ба лағжиш тобовар пӯшед, се нуқтаи тамосро нигоҳ доред ва ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд наравед. Доштани ёваре, ки нардбонро устувор нигоҳ дорад, равандро бехатартар ва самараноктар мекунад. Пас аз таъмини чароғҳо, тамоми системаро дар торикӣ санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи қисмҳо дуруст равшан мешаванд ва дар ҳолати зарурӣ ислоҳот ворид кунед.

Ғояҳои эҷодӣ барои такмил додани хати боми шумо бо ороишҳои иловагӣ

Дар ҳоле ки чароғҳои ресмон танҳо метавонанд изҳороти аҷибе эҷод кунанд, ҷуфт кардани онҳо бо ороишҳои дигар фазои умумиро баланд мебардорад ва намоиши визуалии таъсирбахш пешкаш мекунад. Якҷоя кардани чароғҳои ресмонро бо чароғҳои яхбандӣ, ки дар теппаҳо овезонанд, баррасӣ кунед, то ба шабнам тақлид кунад. Инҳо ба тарроҳии шумо амиқ ва матоъ илова карда, эффекти ҷодугарии зимистониро эҷод мекунанд.

Гулчанбарҳои дорои чароғҳои ҳамгирошуда метавонанд дар қад-қади бом ё дар атрофи чаҳорчӯбаи тиреза гузошта шаванд, то пуррагӣ ва ламси табиӣ илова кунанд. Пошидани барфи қалбакӣ ё истифодаи лентаҳои яхкардашуда дар дохили гирлянд эҳсоси зимистонро беҳтар мекунад. Ба ҳамин монанд, овезон кардани ороишҳои равшанидиҳанда ё ситораҳои равшаншуда дар болои бом ё дар наздикии сақф дурахши иловагӣ ва андоза меорад.

Тарҳрезии намунаҳои идона дар болои бом ё деворҳои шафати бом метавонад чароғҳои ресмонро бо визуалӣ динамикӣ пурра кунанд. Барфҳо, паёмҳои ҷашнӣ ё саҳнаҳои аниматсионӣ ҳаракат ва таваҷҷӯҳро афзун мекунанд. Эҳтиёт бошед, ки ҷойро аз ҳад зиёд пур накунед; максад аз он баланд бардоштан аст, на аз он.

Агар шумо дар наздикии хона буттаҳо ё дарахтон дошта бошед, печонидани онҳо бо чароғҳои ресмони мувофиқ мувофиқат эҷод мекунад ва мавзӯи шуморо ба ҳавлӣ васеъ мекунад. Ҳамоҳангсозии ранг байни чароғҳои болои бом ва дигар ороишҳои берунӣ тамоми презентатсияро бо ҳам мепайвандад ва хонаи шуморо ба шоҳасари ягонаи ҷашнӣ табдил медиҳад, ки ҳар як раҳгузарро шод мекунад.

Нигоҳдорӣ ва нигоҳ доштани чароғҳои ресмон барои истифодаи дарозмуддат

Пас аз мавсими истироҳат, дуруст нигоҳ доштан ва нигоҳ доштани чароғҳои ресмон кафолат медиҳад, ки онҳо дар тӯли солҳои оянда дар ҳолати хуб нигоҳ дошта мешаванд. Пеш аз коркарди онҳо аз хомӯш кардан ва ҷудо кардани ҳамаи чароғҳо оғоз кунед. Клипҳоро боэҳтиёт бардоред ва чароғҳои ресмонро бидуни кашидан ё кашидан аз хати бом бодиққат ҷудо кунед, зеро қувваи аз ҳад зиёд метавонад ба ноқилҳо осеб расонад.

Пас аз баровардан чароғҳои ресмони худро бодиққат тафтиш кунед, то ягон ашк, тағирёбии ранг ё лампаҳои корношоямро тафтиш кунед. Лок ё хошокро бо матои мулоими каме бо об намнокшуда тоза кунед (ҳеҷ гоҳ чароғҳои ресмонро тар накунед). Агар лампаҳои ивазшаванда бошанд, ҳама чизҳои шикаста ё хирашударо иваз кунед, то дар дафъаи оянда равшании пурра нигоҳ дошта шавад.

Ҳангоми нигоҳдорӣ, чароғҳои ресмонро ба таври возеҳ печонед, то печидан ё каҷшавиро пешгирӣ кунед, ки боиси осеби дохилӣ мегардад. Истифодаи як пораи калони картон ё чархи таъиншуда барои печонидани чароғҳои ресмон ба нигоҳ доштани шакли онҳо мусоидат мекунад ва кушодани бастаро дар мавсими оянда осон мекунад. Чароғҳоро дар муҳити хушк ва аз ҳарорат назоратшаванда дур аз хояндаҳо ё ҳашароти зараррасон, ки метавонанд тавассути ноқилҳо бихӯранд, нигоҳ доред.

Ниҳоят, нигоҳ доштани ҳама бастаҳои аслӣ, дастурҳои дастурӣ ва лампаҳои эҳтиётӣ дар як контейнери тамғагузоришуда танзими ҷашни навбатиро осонтар ва самараноктар мекунад. Нигоҳдории мунтазам ва нигоҳдории оқилона мӯҳлати истифодаи чароғҳои ресмонро ба ҳадди аксар афзоиш медиҳад ва ба шумо имкон медиҳад, ки сол ба сол аз дурахшони идонаи онҳо бо душвориҳои камтарин лаззат баред.

Дар тӯли мавсими ид, равшан кардани сақфи худ бо чароғҳои ресмони Мавлуди Исо як тамошои ҷолиб ва дурахшонеро эҷод мекунад, ки ба хона ва ҷомеаи шумо гармӣ ва лаззат мебахшад. Бо интихоби дурусти чароғҳо, бодиққат тарҳрезии худро ба нақша гирифтан, бехатар насб кардани онҳо, дохил кардани ороишҳои иловагӣ ва дуруст нигоҳ доштани чароғҳо, шумо кафолат медиҳед, ки дисплейи шумо бо фишори камтарин дурахшон мешавад.

Новобаста аз он ки ҳадафи дурахши нозук ё тамошои пурқувват аст, чароғҳои ресмон як ҳалли дастрас ва бисёрҷонибаи ороиширо фароҳам меоранд, ки боми боми шуморо ба чароғи рӯҳияи ид табдил медиҳад. Эҷодкорӣ ва амалиеро, ки бо ин чароғҳо меояд, қабул кунед ва бубинед, ки хонаи шумо сол то сол як ҷузъи азизи анъанаи ҷашни ҳамсоягии шумо мегардад.