Берун аз дарахт: ворид кардани чароғҳои мотиви солинавӣ ба ороиши худ

Берун аз дарахт: ворид кардани чароғҳои мотиви солинавӣ ба ороиши худ

Муқаддима

Мавлуди Исо замонест, ки хонаҳои саросари ҷаҳон бо ороишоти идона оро дода шудаанд. Ҳангоме ки арчаи Мавлуди Исо дар марҳилаи марказӣ қарор дорад, роҳҳои дигари ворид кардани рӯҳияи ид ба ороиши хонаи шумо мавҷуданд. Яке аз чунин роҳҳо ин дохил кардани чароғҳои мотиви Мавлуди Исо мебошад. Ин чароғҳо дар шакл ва андозаҳои гуногун меоянд, ки фазои аҷиб ва ҷолибро эҷод мекунанд, ки бешубҳа ҳам кӯдакон ва ҳам калонсолонро шод мекунанд. Дар ин мақола, мо роҳҳои гуногунеро, ки шумо метавонед чароғҳои мотиви Мавлуди Исоро истифода баред, барои табдил додани хонаи худ ба як кишвари аҷиби зимистонаи ҷодугарӣ меомӯзем.

Эҷоди як даромадгоҳи истиқбол

Даромадгоҳ аввалин чизест, ки меҳмонон мебинанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки таассуроти фаромӯшнашаванда гузоред. Илова кардани чароғҳои мотиви Мавлуди Исо ба айвон ё дари шумо фавран ба гармӣ ва идона илова мекунад. Тасаввур кунед, ки дари пеши худро бо риштаҳои чароғҳои дурахшанда дар шакли донаҳои барфӣ ё ҷанобон оро диҳед. Ин як фазои пазироӣ ва даъваткунанда эҷод мекунад, ки саҳнаи китоби ҳикояро ба хотир меорад.

Табдил додани хонаи истиқоматии шумо

Ҳуҷраи меҳмонхонаи шумо дар он ҷоест, ки маркази ҷашнҳои Мавлуди Исо аксар вақт баргузор мешавад. Ворид кардани чароғҳои мотиви Мавлуди Исо дар ин фазо метавонад рӯҳияи идонаро ба қуллаҳои нав баланд бардорад. Як идея ин аст, ки чароғҳои афсонавӣ дар шакли ситораҳо дар баробари чӯбҳои пардаҳо ё тирезаҳои худ ҷойгир кунед. Дурахши мулоим, ки аз ин чароғҳо паҳн мешавад, фазои орому бароҳатро ба вуҷуд меорад, ки барои оромиш бо наздикон дар назди оташдон комил аст.

Илова кардани дурахшон ба майдони ошхонаи шумо

Майдони ошхона дар он ҷоест, ки дӯстон ва оила барои лаззат бурдан аз хӯрок ва эҷоди хотираҳо якҷоя ҷамъ мешаванд. Барои он ки ин фазо дар мавсими ид махсус бошад, истифодаи чароғҳои мотиви Мавлуди Исоро ҳамчун як қисми маркази мизи худ истифода баред. Шумо метавонед онҳоро дар атрофи шамъдон печонед ё тавассути гулчанбар аз гиёҳҳои тару тоза бофтаед. Равшании гарм ва мулоим ба таҷрибаи ошхонаи шумо ҷодуе меорад ва барои ҳама оғозкунандаи сӯҳбат хоҳад буд.

Баланд бардоштани арчаи Мавлуди худ

Дар ҳоле ки дарахти Мавлуди шумо бешубҳа ситораи намоиш аст, ворид кардани чароғҳои мотиви Мавлуди Исо метавонад онро ба сатҳи оянда расонад. Ба ҷои чароғҳои сатри анъанавӣ, чароғҳоро дар шакли ороишҳои рангоранг ё аломатҳои ҷашнии маҳбуб ба монанди Бобои Барфӣ ё Одами Барфӣ интихоб кунед. Ин чароғҳо метавонанд ба таври стратегӣ дар атрофи дарахт ҷойгир карда шаванд, то намуди аҷиб ва бозичае эҷод кунанд, ки ҳам кӯдакон ва ҳам калонсолонро шод мекунанд.

Табдил додани фазои беруна

Фаромӯш накунед, ки шодии идонаро ба фазои берунии худ паҳн кунед. Новобаста аз он ки шумо ҳавлӣ, балкон ё айвон доред, роҳҳои сершумори ворид кардани чароғҳои мотиви Мавлуди Исо ба ин минтақаҳо мавҷуданд. Дар бораи печонидани чароғҳои афсонавӣ дар атрофи паноҳгоҳ ё ба замин кашидани чароғҳои барфшакл фикр кунед. Ин як эффекти ҳайратангез эҷод мекунад ва фазои берунии шуморо ба як мӯъҷизаи зимистонаи ҷодугар табдил медиҳад, ки ҳама ба ҳайрат меоянд.

Хулоса

Дохил кардани чароғҳои мотиви Мавлуди Исо ба ороиши хонаи шумо як ламси ҳаяҷоновар ва ҷодугарӣ илова мекунад, ки рӯҳияи мавсими идро комилан тасвир мекунад. Аз эҷоди як даромадгоҳи истиқбол то табдил додани утоқи меҳмонхона, ошхона ва фазои берунии шумо, роҳҳои бешумори пур кардани хонаи шумо бо сеҳри чароғҳои Мавлуди Исо мавҷуданд. Новобаста аз он ки шумо дарахтон, тирезаҳо ё қисми марказии мизи худро ороиш медиҳед, ин чароғҳо бешубҳа шодӣ меоранд ва хотираҳои бардавомро барои солҳои оянда эҷод мекунанд. Ҳамин тавр, дар ин мавсими ид, бигзор эҷодиёти шумо дурахшон шавад ва сеҳри чароғҳои мотиви Мавлуди Исоро дар хонаи худ қабул кунед.