Аз классикӣ ба эҷодкорӣ: Чӣ тавр интихоб кардани мотивҳои комили солинавӣ барои хонаи худ

Мавсими ид зуд наздик мешавад ва вақти он расидааст, ки дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо хонаи худро барои ид оро медиҳед. Агар шумо аз ҳамон нақшҳои классикии кӯҳна, ки ҳар як хонаи блоки шуморо оро медиҳанд, хаста шуда бошед, чаро бо баъзе ғояҳои нав эҷодкорӣ накунед? Дар ин паёми блог, мо ба баъзе нақшҳои беназири Мавлуди берунӣ назар хоҳем кард, ки ба хонаи шумо ҷодуе илова мекунанд ва онро аз дигарон фарқ мекунанд. Новобаста аз он ки шумо услубҳои анъанавиро бартарӣ медиҳед ё мехоҳед чизи тару тоза ва ҷолибро санҷед, мо шуморо фаро гирифтем! Пас, биёед ғарқ шавем ва бифаҳмем, ки чӣ гуна мотивҳои комили Мавлуди беруниро барои хонаи худ интихоб кунем.

Ороиши замонавии Мавлуди берунӣ Бо наздик шудани идҳо, шумо шояд дар ҳайрат бошед, ки чӣ гуна берунии хонаи худро беҳтарин оро додан мумкин аст. Дар ниҳоят, таассуроти аввал муҳим аст ва шумо мехоҳед, ки меҳмонони шумо ҳангоми омаданашон ба ҳайрат оранд. Хушбахтона, чанд маслиҳате ҳастанд, ки шумо метавонед барои интихоби нақшҳои комили Мавлуди берунӣ барои хонаи шумо пайравӣ кунед.

Як тамоюли маъмул ин аст, ки ба намуди муосиртар равед. Инро метавон бо истифода аз ороишҳои зебо ва минималистӣ анҷом дод. Чароғҳои сафед ва шаклҳои геометриро фикр кунед.

Шумо инчунин метавонед дар як поп ранг бо гулчанбарҳои сурх ё сабз илова кунед. Варианти дигар эҷод кардани як манзараи аҷиби зимистонаи классикӣ мебошад. Ин комил аст, агар шумо дар минтақае зиндагӣ кунед, ки барф борид.

Якчанд чароғҳои дурахшандаро насб кунед ва ба ҳайвонҳои зебо ё ҳайкалҳои идона илова кунед. Шумо ҳатто метавонед як хонаи барфӣ ё занҷабил бунёд кунед! Новобаста аз он ки шумо ба кадом масир рафтан мехоҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки ороишҳои Мавлуди берунии шумо услуби шахсии шуморо инъикос мекунанд. Баъд аз ҳама, ин хонаи шумост ва шумо мехоҳед, ки он дар беҳтарин вақти сол ба назар мерасад! Мотивҳои классикии Мавлуди берунӣ Бо наздик шудани идҳо, бисёре аз соҳибони хонаҳо дар бораи он фикр мекунанд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд хонаи худро бо ороиши идона фарқ кунанд.

Агар шумо дар ҷустуҷӯи мотивҳои классикии Мавлуди берунӣ бошед, ки ба хонаи шумо намуди бебаҳо мебахшад, инҳоянд чанд идея барои оғоз кардани шумо: Яке аз маъмултарин нақшҳои классикии Мавлуди Исо саҳнаи Мавлуди Исо мебошад. Инро метавон ҳамчун саҳнаи анъанавӣ бо Марям, Юсуф ва Исои навзод дар оғил намоиш дод, ё шумо метавонед бо илова кардани ҳайвонҳо ё аломатҳои дигар бо намоиши худ эҷодкор шавед. Варианти дигари маъмул ин истифода бурдани саҳнаи нафси Тавлид аст.

Дигар ороиши классикии Мавлуди Исо дарахти ҳамешасабз аст. Шумо метавонед дарахтони қаблан даргирондаро бо андозаҳои гуногун пайдо кунед, то ба ҳама гуна ҷой мувофиқ бошанд ва онҳо дар рангҳои гуногун, аз ҷумла сафед, сабз ва ҳатто гулобӣ меоянд. Агар шумо чизи беназир хоҳед, кӯшиш кунед, ки дарахти зиндаро бо чароғҳо ва гулчанбарҳо оро диҳед.

Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки онро мунтазам об диҳед, то хушк нашавад! Новобаста аз он ки шумо кадом нақшҳои классикии Мавлуди Исоро барои хонаи худ интихоб мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо услуби шахсии шуморо инъикос мекунанд, то хонаи шумо дар ин мавсими ид беҳтарин бошад! Мотивҳои Мавлуди ОРУИ эҷодӣ дар ин рӯзҳо бисёр нақшҳои Мавлуди берунии шавқовар ва эҷодӣ мавҷуданд! Новобаста аз он ки шумо мехоҳед чизи классикӣ ва шево ё чизи аҷиб ва нодир бошед, дар он ҷо бешубҳа як мотив мавҷуд аст, ки ба хонаи шумо комилан мувофиқ хоҳад буд. Инҳоянд танҳо чанд ғоя барои оғоз кардани шумо: -Чанчан анъанавӣ, ки дар дари даромад овезон аст, ҳамеша дар мавсими ид як манзараи хуш аст. Шумо метавонед гулчанбарҳоеро пайдо кунед, ки аз ҳама гуна маводҳо, аз сабзаҳои тару тоза то шохаҳои сунъӣ сохта шудаанд.

Боварӣ ҳосил кунед, ки гулчанбареро интихоб кунед, ки ба унсурҳо тоб оварад, агар шумо ният доред, ки онро тамоми мавсим тарк кунед! -Арчаҳои солинавии миниатюрӣ интихоби маъмул барои ороиши айвонҳо, айвонҳо ва дигар ҷойҳои берунӣ мебошанд. Онҳо дар ҳама гуна сабкҳо меоянд, аз дарахтони сунъӣ то дарахтони ҳамешасабзи воқеӣ, ки шумо метавонед дар замин шинонед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро хуб об диҳед, агар шумо варианти охиринро интихоб кунед.

- Чароғҳои сатри берунӣ барои ҳама намоишҳои ҷашнӣ муҳиманд, новобаста аз он ки шумо барои намуди оддӣ ё чизи мукаммалтар меравед. Имрӯзҳо ҳама гуна вариантҳо мавҷуданд, аз лампаҳои лампаҳои анъанавӣ то чароғҳои LED дар ҳама ранги рангинкамон. Эҷодкорӣ кунед, ки чӣ тавр онҳоро овезон мекунед - онҳоро дар болои буттаҳо ва дарахтон пӯшед, дар атрофи панҷара печонед ё ҳатто калимаҳо ё ибораҳоро ҳарф занед! - Боз як роҳи ҷолиби илова кардани шодии ид ба фазои берунии худ ин ороиши газон аст.

Шумо метавонед ҳама чизро аз андозаи ҳаёт пайдо кунед. Аз гулчанбарҳои классикӣ ва гулчанбарҳо то намоишҳои эҷодӣ, вақте ки сухан дар бораи ороиши хонаи шумо барои идҳо меравад, осмон маҳдуд аст. Аммо бо интихоби бисёр, шумо чӣ гуна мотиви комили Мавлуди беруниро барои хонаи худ интихоб мекунед? Инҳоянд чанд чизро ҳангоми интихоби мавзӯи ороиши Мавлуди берунӣ бояд ба назар гирифт: 1.

Ҷойгир: ороиши шумо дар куҷо ҷойгир карда мешавад? Агар шумо ҳавлии калон дошта бошед, шумо метавонед бо намоиши идонаи худ калон шавед. Аммо агар шумо дар як манзил ё хонаи истиқоматӣ бо фазои маҳдуди беруна зиндагӣ кунед, ба шумо лозим меояд, ки нақшаҳои ороиши худро кам кунед. 2.

Буҷет: Шумо барои ороиш чӣ қадар маблағ сарф кардан мехоҳед? Ороиши Мавлуди берунӣ метавонад аз якчанд доллар то садҳо доллар бошад, аз ин рӯ муҳим аст, ки пеш аз оғози харид буҷет муқаррар кунед. 3. Услуб: Услуби ороиши шахсии шумо чист? Оё шумо намуди анъанавиро афзалтар мегӯед ё чизи муосиртар? Интихоби мотиви Мавлуди берунии шумо бояд завқи шахсии шуморо инъикос кунад.

Вақте ки шумо ин омилҳоро ба назар гирифтед, вақти он расидааст, ки хариди ороишҳоро оғоз кунед! Инҳоянд чанд нақшҳои маъмули Мавлуди берунӣ барои оғоз кардани шумо: 1. Одамҳои барфӣ: Одамҳои барфӣ интихоби классикӣ барои ороиши Мавлуди берунӣ мебошанд. Сохтани онҳо (ё харидани онҳо) нисбатан осон ва арзон ҳастанд ва онҳо ба Хулоса як ҳисси ҳаяҷоновар меоранд. Мо умедворем, ки ин мақола ба шумо дар бораи интихоби нақшҳои комили Мавлуди берунӣ барои хонаи шумо чанд ғоя додааст.

Новобаста аз он ки шумо дар ҷустуҷӯи чизи классикӣ, эҷодӣ ё омехтаи ҳарду ҳастед, дар он ҷо имконоти зиёде мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо барои ноил шудан ба намуди дилхоҳатон ва эҷоди намоиши зебои ҷашнӣ кӯмак расонанд. Бо интихоби дурусти ороишҳо, рӯҳияи идонаи шумо бешубҳа равшан хоҳад шуд!.