Чароғҳои ресмонҳои берунии Мавлуди Исо: Маслиҳатҳо барои печонидани дарахтон ва буттаҳо бо чароғҳо

Мақола:

Чароғҳои ресмонҳои берунии Мавлуди Исо: Маслиҳатҳо барои печонидани дарахтон ва буттаҳо бо чароғҳо

Муқаддима:

Мавсими истироҳат як давраи ҷолибест, ки маҳаллаҳо бо намоишҳои равшани дурахшон зинда мешаванд. Ҳеҷ чиз ба ороиши берунии шумо, мисли дурахши нарми чароғҳои ресмони Мавлуди Исо сеҳри ҷодуе илова намекунад. Бо ин чароғҳои зебо печонидани дарахтон ва буттаҳо метавонад боғи шуморо ба як кишвари аҷиби зимистон табдил диҳад. Дар ин мақола, мо ба шумо маслиҳатҳо ва ҳиллаҳои муҳимро барои эҷоди намоиши аҷиби чароғҳои Мавлуди берунӣ медиҳем, ки ҳамсоягони шуморо дар ҳайрат мегузоранд.

1. Навъи дурусти чароғҳои ресмонро интихоб кунед:

Пеш аз он ки шумо ба саёҳати ороиши нури Мавлуди худ шурӯъ кунед, барои лоиҳаи худ чароғҳои ресмони дурустро интихоб кардан муҳим аст. Барои таъмини устуворӣ ва муқовимат ба шароити обу ҳавои пешгӯинашаванда чароғҳои баҳои берунаро интихоб кунед. Чароғҳои ресмони LED аз энергия каммасраф буда, дурахши дурахшон ва дарозмуддат мебахшанд. Бо доираи васеи рангҳо ва дарозии дастрас, шумо метавонед ба осонӣ чароғҳои ресмони комилро барои мувофиқ кардани эстетикаи дилхоҳатон пайдо кунед.

2. Намоиши худро ба нақша гиред:

Барои ноил шудан ба намуди ҳамбаста ва ҷолиб, банақшагирии намоиши чароғҳои Мавлуди берунии худ муҳим аст. Дар атрофи боғ ё ҳавлии худ сайру гашт кунед, то муайян кунед, ки кадом дарахтон ва буттаҳоро бо чароғҳо оро додан мехоҳед. Барои ҳисоб кардани миқдори чароғҳои ресмоне, ки лозим аст, андоза ва шакли ҳар як ниҳолро баррасӣ кунед. Банақшагирӣ барои пешгирии ҳама гуна сафарҳои охирин ба мағоза кӯмак мекунад ва раванди ороиши бефосиларо таъмин мекунад.

3. Ду маротиба чен кунед, як бор печонед:

Ҳангоми бо чароғҳои ресмон печонидани дарахтон ва буттаҳо ченкунии дақиқ муҳим аст. Пеш аз харидани чароғҳои худ, баландӣ ва гирду атрофи ҳар як ниҳолро чен кунед. Барои он ки чароғҳо дар нимаи ороишӣ тамом нашаванд, тавсия дода мешавад, ки як ё ду риштаи иловагӣ харед. Ба ҳама гуна монеаҳо, ба монанди шохаҳо ё хорҳо, ки метавонанд ба раванди печондан таъсир расонанд, ба назар гиред. Бодиққат чен кунед ва ҳисоб кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои ҳар як кунҷ чароғҳои кофӣ доред.

4. Аз пойгоҳ оғоз кунед:

Ҳангоми сар кардани дарахтон ё буттаҳои худ бо чароғҳои ресмон, беҳтар аст, ки аз пойгоҳ оғоз кунед. Нуги чароғҳои ресмони худро ба танаи ё пояи растанӣ бо истифода аз галстукҳо ё клипҳои рӯшноӣ мустаҳкам кунед. Дар байни ҳар як инқилоб масофаи баробарро нигоҳ дошта, чароғҳоро ба боло оҳиста спирал кунед. Ҳангоми пешрафт, чароғҳоро бо клипҳо ё галстукҳои иловагӣ дар ҷои худ ҷойгир кунед, то овезон ё паст шуданро пешгирӣ кунед.

5. Шохаҳо ва шаклҳоро таъкид кунед:

Яке аз роҳҳои ҷолибтарин барои баланд бардоштани зебоии дарахтон ва буттаҳои шумо ин таъкид кардани шакли табиии онҳо мебошад. Вақте ки шумо чароғҳои ресмонро дар атрофи шохаҳо мепечонед, барои таъкид кардани контурҳои онҳо ғамхорӣ кунед. Ба шакли табиии растанӣ пайравӣ кунед, то таъсири визуалӣ ба вуҷуд оред. Бо таъкид кардани хусусиятҳои беназири ҳар як дарахт ё бутта, шумо метавонед намоиши ҷолиберо ба даст оред, ки ба санъати худи табиат тақлид мекунад.

6. Таҷриба бо намунаҳои ранг:

Ҳеҷ чиз фазои идонаро ба мисли навъҳои рангҳои дурахшон эҷод намекунад. Вақте ки сухан дар бораи ороиши чароғҳои ресмони Мавлуди меравад, имкониятҳо беохиранд. Бо намунаҳои рангҳои гуногун таҷриба кунед, то онеро, ки ба услуби шахсии шумо мувофиқат мекунад, пайдо кунед. Шумо метавонед як комбинатсияи классикии сурх ва сабзро барои намуди анъанавӣ ё палитраи муосири блюз ва бунафшро барои гардиши муосир интихоб кунед. Бигзор тасаввуроти шумо баланд шавад ва намоишеро эҷод кунед, ки рӯҳияи ҷашни шуморо инъикос мекунад.

7. Барои роҳат аз таймерҳо истифода баред:

Идоракунии чароғҳои Мавлуди берунии худ баъзан метавонад душвор бошад, хусусан вақте ки шумо бояд ҳар рӯз фурӯзон ва хомӯш кардани онҳоро фаромӯш накунед. Барои осон кардани ҳаёти шумо, дар бораи сармоягузорӣ ба таймерҳо фикр кунед. Ин дастгоҳҳои арзон ҳангоми фаро расидани торикӣ чароғҳои шуморо ба таври худкор фурӯзон мекунанд ва ҳангоми тулӯи офтоб онҳоро хомӯш мекунанд. Таймерҳо на танҳо вақт ва қувваи шуморо сарфа мекунанд, балки онҳо инчунин ба сарфаи энергия кӯмак мекунанд.

8. Андешидани чораҳои бехатарӣ:

Дар ҳоле ки ороиши фазои берунии худро бо чароғҳои ресмони Мавлуди Исо метавонад як кори хурсандиовар бошад, афзалият додан ба бехатарӣ муҳим аст. Ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки шумо як нардбони бехатар ё зина барои расидан ба нуқтаҳои баландтарин доред. Барои дар ҷои худ нигоҳ доштани чароғҳо клипҳо ё галстукҳои боэътимод ва мустаҳкамро истифода баред. Барои пешгирй кардани ходисахои нохуш аз хар гуна симхои электр ва симхои кушода эхтиёт бошед ва онхоро аз манбаъхои об дур нигох доред. Чароғҳои худро мунтазам барои ягон аломати осеб ё фарсуда тафтиш кунед ва агар лозим бошад, онҳоро иваз кунед.

Хулоса:

Пӯшидани дарахтон ва буттаҳо бо чароғҳои ресмонии берунии Мавлуди Исо як роҳи олиҷанобест, ки ба боғи худ шодии мавсимӣ меорад. Бо риояи ин маслиҳатҳо, шумо метавонед як намоиши ҳайратангез ва ҷолибе созед, ки хонаи шуморо равшан мекунад ва ба ҳамаи онҳое, ки аз он ҷо мегузаранд, шодии идро паҳн мекунанд. Дар хотир доред, ки навъи дурусти чароғҳои ресмонро интихоб кунед, намоиши худро ба нақша гиред, дақиқ чен кунед ва аз пойгоҳ оғоз кунед. Шаклҳои табиии растаниҳои худро таъкид кунед, бо намунаҳои ранг таҷриба кунед ва барои роҳати иловагӣ таймерҳоро истифода баред. Муҳимтар аз ҳама, ба бехатарӣ афзалият диҳед, то мавсими истироҳати ҷолиб ва бидуни садамаро таъмин кунед. Зебоии чароғҳои ресмонии Мавлуди берунаро ба оғӯш гиред ва бигзор тасаввуроти шумо дар ин мавсими ид дурахшон шавад.