Чароғҳои солинавӣ дар беруни бино барои ҳавлӣ ва дарахтони шумо

Чароғҳои Мавлуди берунӣ як ороиши маъмул дар мавсими ид мебошанд, ки ба ҳар як ҳавлӣ ё фазои берунӣ ламси идона илова мекунанд. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки ин чароғҳо бехатар ва бехатар бошанд, то аз ҳар гуна садама ва нохушиҳо пешгирӣ карда шаванд. Дар ин мақола, мо баъзе маслиҳатҳо ва ҳилаҳоро барои бехатар ва бехатар насб кардани чароғҳои Мавлуди берунӣ барои ҳавлӣ ва дарахтони худ муҳокима хоҳем кард.

Интихоби чароғҳои дуруст барои ҳавлии шумо

Вақте ки сухан дар бораи чароғҳои Мавлуди берунӣ меравад, якчанд имконоти интихоб мавҷуданд. Чароғҳои LED аз сабаби самаранокии энергия ва устувории онҳо интихоби маъмуланд. Ин чароғҳо инчунин дар рангҳо ва услубҳои гуногун мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки барои ҳавлии худ намуди фармоишӣ эҷод кунед. Варианти дигаре, ки бояд баррасӣ шавад, чароғҳои офтобӣ мебошанд, ки на танҳо аз ҷиҳати экологӣ тоза, балки дар муддати тӯлонӣ камхарҷ мебошанд. Новобаста аз намуди чароғҳое, ​​ки шумо интихоб мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо махсусан барои истифодаи берунӣ тарҳрезӣ шудаанд, то ба унсурҳо тоб оваранд.

Ҳангоми интихоби чароғҳо барои ҳавлии худ, андозаи фазо ва намуди ороишеро, ки шумо мехоҳед эҷод кунед, ба назар гиред. Барои ҳавлиҳои калонтар, истифодаи чароғҳои сатр ё чароғҳои шабакаро барои фаро гирифтани майдони калонтар баррасӣ кунед. Барои дарахтон, истифода бурдани клипҳои рӯшноӣ ё парпечҳоро баррасӣ кунед, то чароғҳоро бидуни осеб ба шохаҳо ба осонӣ часпонед. Инчунин зарур аст, ки дарозии чароғҳоро тафтиш кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ба минтақаҳои дилхоҳ бе зарурати якчанд симҳои васеъшавӣ мерасанд.

Бехатар насб кардани чароғҳо

Пеш аз насб кардани чароғҳои Мавлуди берунӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки дастурҳои истеҳсолкунандаро бодиққат хонед, то аз хатарҳои эҳтимолӣ канорагирӣ кунед. Бо тафтиш кардани ҳама чароғҳо барои ҳама гуна симҳо ё лампаҳои вайроншуда оғоз кунед ва агар лозим бошад, онҳоро иваз кунед. Инчунин муҳим аст, ки симҳои дарозкуниро барои ҳама гуна симҳои фарсуда ё ошкоршуда тафтиш кунед ва дар ҳолати зарурӣ онҳоро иваз кунед. Ҳангоми насб кардани чароғҳо, дар бораи хатарҳои эҳтимолии пеш рафтан ба назар гиред ва онҳоро дуруст муҳофизат кунед, то аз ҳар гуна садама пешгирӣ карда шавад.

Ҳангоми овезон кардани чароғҳо дар дарахтон, боварӣ ҳосил кунед, ки асбобҳои мувофиқ, аз қабили клипҳои рӯшноӣ ё печкаҳоро истифода баред, то чароғҳоро бе осеб расонидан ба шохаҳо муҳофизат кунед. Истифодаи нохунҳо ё степлерҳо худдорӣ кунед, зеро онҳо метавонанд дарахтро сӯрох кунанд ва зарар расонанд. Агар барои овезон кардани чароғҳо нардбонро истифода баред, боварӣ ҳосил кунед, ки онро дар сатҳи ҳамвор ҷойгир кунед ва ҳангоми баромаданатон касе онро устувор нигоҳ дорад. Инчунин муҳим аст, ки аз изофабори розеткаҳои барқ ​​канорагирӣ кунед ва барои бехатарии изофӣ рахи барқро бо рахи барқии дарунсохт истифода баред.

Таъмини чароғҳо барои ҳавлии шумо

Барои таъмини чароғҳои Мавлуди берунӣ барои ҳавлии худ, истифода бурдани чӯбҳо ё қалмоқҳоро барои нигоҳ доштани чароғҳо дар ҷои худ истифода баред. Барои дар ҷои нигоҳ доштани чароғҳои сатр ё чароғҳои тӯр, чӯбҳоро ба замин гузоштан мумкин аст, дар ҳоле ки қалмоқҳоро метавон ба гардан ё ҷӯйборҳо часпонед, то чароғҳои яхбандӣ ё гулчанбарҳоро мустаҳкам кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ғӯзапояҳо ё қалмоқҳоро баробар ҷойгир кунед, то намуди якхела эҷод кунед ва ҳар гуна пастшавӣ ё пастшавии чароғҳоро пешгирӣ кунед.

Ҳангоми муҳофизат кардани чароғҳо дар дарахтон, клипҳои рӯшноӣ ё парпечҳоеро, ки махсус барои ин мақсад пешбинӣ шудаанд, истифода баред. Ин клипҳоро ба осонӣ ба шохаҳо пайваст кардан мумкин аст, то чароғҳоро дар ҷои бехатар нигоҳ доред, бе ягон зарар. Барои эҷоди намоиши мутавозин ва якхела клипҳоро дар баробари шохаҳо ҷойгир кардан муҳим аст. Агар дар дарахт якчанд риштаҳои чароғҳо истифода баред, фикр кунед, ки бо истифода аз галстуки зип барои бастабандии ресмонҳо ва пешгирӣ кардани хатари печидан ё кандашавӣ.

Нигоҳ доштани чароғҳо дар тӯли мавсим

Пас аз насб кардани чароғҳои Мавлуди берунӣ, барои нигоҳ доштани онҳо дар тӯли мавсими ид муҳим аст, то онҳо беҳтарин намуди зоҳирии худро идома диҳанд. Чароғҳоро мунтазам тафтиш карда, лампаҳои фуҷур ё симҳои вайроншударо тафтиш кунед ва дар ҳолати зарурӣ онҳоро иваз кунед. Инчунин муҳим аст, ки чароғҳоро аз ҳама гуна лой ё хошок, ки бо мурури замон ҷамъ мешаванд, тоза нигоҳ доред. Барои тоза кардани чароғҳо матои намиро истифода баред ва ҳама гуна ҷамъшударо тоза кунед, то равшании онҳоро нигоҳ доред.

Агар ягон чароғ дар давоми мавсим кор накунад, мушкилотро тавассути тафтиши пайвастҳо ва лампаҳо ҳал кунед. Барои барқарор кардани равшании пурраи чароғҳо ҳама лампаҳо ё муҳофизаткунакҳои нодурустро иваз кунед. Инчунин муҳим аст, ки чароғҳоро ҳангоми истифоданашуда хомӯш кунед, то нерӯи барқро сарфа кунед ва хатарҳои эҳтимолиро пешгирӣ кунед. Истифодаи таймерро истифода баред, то чароғҳоро дар вақтҳои муқарраршуда ба таври худкор фурӯзон ва хомӯш кунед, то энергияро сарфа кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар як шабонарӯз даргир нашаванд.

Нигоҳ доштани чароғҳо пас аз ид

Пас аз ба итмом расидани мавсими истироҳат, чароғҳои солинавии берунаро дуруст нигоҳ доштан муҳим аст, то онҳо дар соли оянда дар ҳолати хуб нигоҳ дошта шаванд. Оғоз кунед, ки чароғҳоро аз дарахтҳо ва ороишҳои ҳавлӣ бодиққат дур кунед ва ғамхорӣ накунед, ки ресмонҳоро кашед ё накашед. Чароғҳоро ба як катра шамол диҳед ё онҳоро дар атрофи чархи нигоҳдорӣ печонед, то печидан ва осеб надиҳад. Инчунин муҳим аст, ки чароғҳоро нишон диҳед, то соли оянда онҳоро ба осонӣ муайян кунед.

Ҳангоми нигоҳ доштани чароғҳо, истифода бурдани қуттии пластикӣ бо тақсимкунакҳоро баррасӣ кунед, то онҳоро ба тартиб ва аз чанг ва намӣ муҳофизат кунед. Аз нигоҳ доштани чароғҳо дар халтаҳои пластикӣ ё қуттиҳои картон худдорӣ намоед, зеро онҳо метавонанд ба осонӣ вайрон ё печида шаванд. Чароғҳоро дар ҷои хунук ва хушк дур аз нурҳои бевоситаи офтоб нигоҳ доред, то пажмурда шудан ё рангро пешгирӣ кунед. Дуруст нигоҳ доштани чароғҳои Мавлуди берунӣ кафолат медиҳад, ки онҳо дар ҳолати хуб қарор доранд ва барои истифода дар мавсими ҷашни оянда омодаанд.

Хулоса, чароғҳои Мавлуди берунӣ метавонанд дар мавсими ид ба ҳавлӣ ва дарахтони шумо ламси идона илова кунанд. Бо интихоби чароғҳои дуруст, бехатар насб кардани онҳо ва дуруст таъмин кардани онҳо, шумо метавонед намоиши зебо ва бехатарро барои ҳама лаззат баред. Дар хотир доред, ки чароғҳоро дар тӯли мавсим нигоҳ доред ва пас аз идҳо дуруст нигоҳ доред, то ки онҳо дар тӯли солҳои оянда нигоҳ дошта шаванд. Бо ин маслиҳатҳо ва ҳилаҳо, шумо метавонед ҳавлӣ ва дарахтони худро бо чароғҳои Мавлуди берунӣ бехатар ва бехатар оро диҳед.