Бо ин мотивҳои зебои Мавлуди берунӣ ҳавлии худро ба як кишвари аҷиби зимистон табдил диҳед

Зимистон вақти беҳтаринест барои эҷодкорӣ бо ороишҳои берунии худ ва табдил додани ҳавлии худро ба як кишвари аҷиби ҷодугарӣ. Бо фарорасии Мавлуди Исо, вақти он расидааст, ки дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед хонаи худро дар байни дигарон фарқ кунед. Новобаста аз он ки шумо дар ҷустуҷӯи нақшҳои анъанавӣ ё чизи муосиртар ҳастед, имкониятҳои беохир барои табдил додани ҳавлии худ ба биҳишти зимистон вуҷуд доранд.

Дар ин пости блог, мо баъзе аз мотивҳои зеботарин ва ҷолиби Мавлуди беруниро меомӯзем, ки ҳамаи ҳамсояҳои шуморо аз ҳасад сабз мекунанд! Чароғҳои Мавлуди берунӣ Вақте ки сухан дар бораи чароғҳои Мавлуди берунӣ меравад, чанд чиз аз як мотиви зебо зеботар аст. Новобаста аз он ки шумо гулчанбарҳои анъанавӣ ё чизи беназирро интихоб мекунед, мотив метавонад ҳавлии шуморо ба як кишвари аҷиби зимистон табдил диҳад. Агар шумо дар ҷустуҷӯи чизи классикӣ бошед, гулчанбар ҳамеша интихоби хуб аст.

Шумо метавонед гулчанбарҳоеро пайдо кунед, ки аз ҳама гуна маводҳо сохта шудаанд, аз сабзаҳои воқеӣ то гулҳои сунъӣ. дар дари пеши шумо овезон ё дар ҳавлии шумо гулчанбар як роҳи осони илова кардани шодии идона ба хонаи шумост. Агар шумо хоҳед, ки бо чароғҳои Мавлуди берунии худ каме эҷодкортар шавед, истифодаи мотивҳоро баррасӣ кунед.

Мотивҳо намунаҳо ё шаклҳое мебошанд, ки метавонанд бо чароғҳо сохта шаванд. Шумо метавонед онҳоро барои ороиши айвони худ истифода баред ё гузаргоҳатонро созед. Баъзе нақшҳои маъмул ситораҳо, барфпӯшҳо ва Бобои Барфӣ мебошанд.

Новобаста аз он ки кадом услуби чароғҳои Мавлуди берунаро интихоб мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо бехатар ва устуворанд. Чароғҳои LED як варианти олӣ мебошанд, зеро онҳо нисбат ба лампаҳои лампаҳои анъанавӣ камтар энергия истифода мебаранд ва дарозтар кор мекунанд. Ҳангоми дар беруни бино овезон кардани чароғҳо, ҳатман маводҳои ба обу ҳаво тобоварро истифода баред ва ҳама дастурҳои бехатариро риоя кунед.

Бо чораҳои эҳтиётӣ, шумо метавонед тамоми мавсим аз ороиши идонаи худ лаззат баред! Ороиши майдони Мавлуди Исо Яке аз роҳҳои беҳтарини ворид шудан ба рӯҳияи ид ин оро додани ҳавлии худ бо нақшҳои идонаи Мавлуди берунӣ мебошад. Аз чароғҳои дурахшон то Щелкунчикҳои ҳаҷм, имкониятҳои беохир барои ороиш додани майдонҳои шумо мавҷуданд. Агар шумо дар ҷустуҷӯи илҳом бошед, инҳоянд чанд идея барои оғоз кардани шумо: Ҳавлии худро бо чароғҳои сатр, чароғҳо ё чароғҳо равшан кунед.

Шумо метавонед дарахтҳо ва буттаҳоро печонед, онҳоро ба деворҳо ё панҷараҳо пӯшонед ё ҳатто калимаҳои идонаро ба мисли “шодӣ” ё “сулҳ” ҳарф занед. Дарвозаи пеши худро бо гулчанбарҳо, гулчанбарҳо ва поинсеттияҳо оро диҳед. Барои фазои иловагӣ чанд шамъҳои хуб ҷойгиршударо илова кунед.

Бо фигураҳои воқеӣ ба монанди Бобои Барфӣ, бугуҳо, элфҳо ва одамони барфӣ саҳнаи аҷибе эҷод кунед. Онҳо метавонанд дар назди дари пеши шумо ё дар дигар маконҳои стратегии атрофи моликияти шумо ҷойгир карда шаванд. Ороиши алафҳои Мавлуди худро бо ситора ё фариштае, ки дар болои дарахт ё дар маркази намоиши шумо ҷойгир шудааст, пур кунед.

Барфпӯшҳо Вақте ки сухан дар бораи Мавлуди Исо меравад, чизе монанди бориши барфи хубе вуҷуд надорад. Ва бо манзараи мӯъҷизаҳои зимистона аз баъзе барфҳои зебо чӣ беҳтар аст? Новобаста аз он ки шумо хоҳед, ки ба беруни хонаи худ ороишоти дурахшон илова кунед ё шумо барои намоиши саҳни пеши худ як ороиши дурахшонро ҷустуҷӯ кунед, ин нақшҳои барфпӯшии Мавлуди берунӣ ҳатман ҳиллаеро иҷро мекунанд! Ҳама гуна роҳҳои гуногун мавҷуданд, ки шумо метавонед барфпӯшҳоро ба ороишҳои Мавлуди берунии худ дохил кунед. Масалан, шумо метавонед дар қад-қади боми худ ё релсҳои айвони худ чароғҳои дурахшанда гузоред.

Ё, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ҳама чизро тарк кунед, шумо ҳатто метавонед дар ҳавлии худ Сохтори азими Барфӣ созед! Новобаста аз он ки шумо онҳоро чӣ гуна истифода бурданро интихоб мекунед, ин нақшҳои Мавлуди берунии барфӣ ҳатман дар ин мавсим ба хонаи шумо шодии иловагӣ хоҳанд овард! Гулчанбарҳо Дар назди дари худ гулчанбар овезед, то рӯҳияи идонаи худро нишон диҳед! Шумо метавонед гулчанбарҳоеро пайдо кунед, ки аз сабзаҳои воқеӣ ё қалбакӣ сохта шудаанд ва онҳо дар ҳама шакл ва андозаҳо меоянд. Дар бораи илова кардани лентаи идона ё камон фикр кунед, то он воқеан фарқ кунад. Агар шумо фазои иловагӣ дошта бошед, шумо инчунин метавонед гулчанбарҳоро дар девор ё дарахтони худ овезонед.

Гарландҳо Вақте ки шумо чароғҳои худро фурӯзон мекунед, вақти он расидааст, ки чанд гулчанбар илова кунед! Гардландҳо як ҷузъи калидии ҳама гуна ороишҳои Мавлуди Исо мебошанд ва онҳо воқеан метавонанд барои табдил додани ҳавлии шумо ба як кишвари аҷиби зимистон кӯмак расонанд. Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо метавонед гулчанбарҳоро ороиш диҳед, аз ин рӯ ба ин ғояҳо барои илҳом нигаред. Як роҳи ороиши гулчанбарҳо ин печонидани онҳо дар атрофи танаи дарахт ё сутунҳои айвон мебошад.

Ин як намуди классикӣ аст, ки ба ҳар гуна фазо зебоӣ илова мекунад. Шумо инчунин метавонед гулчанбарҳоро истифода баред, то даромадгоҳи идона эҷод кунед, онҳоро дар болои дар овезон кунед ё онҳоро ба зинапоя гузоред. Агар шумо чизи каме беназиртар хоҳед, кӯшиш кунед, ки гулчанбарҳоро барои эҷод кардани шаклҳо ё намунаҳои шавқовар дар ҳавлии худ истифода баред.

Шумо ҳатто метавонед калимаҳои монанди "Шодӣ" ё "Сулҳ" -ро бо гулчанбарҳо нависед! Боз як роҳи олии истифодаи гулчанбарҳо ин аст, ки гузаргоҳҳо ё роҳҳои мошингард. Ин кӯмак мекунад, ки меҳмононро ба дари шумо роҳнамоӣ кунанд ва хонаи шуморо боз ҳам ҷолибтар созанд. Шумо инчунин метавонед гулчанбарҳоро аз панҷараҳо ё панҷараҳо овезон кунед, то ба онҳо як чизи иловагӣ илова кунед.

Ва дар бораи истифодаи гарландҳо дар дохили хона фаромӯш накунед! Онҳо барои пӯшидани мантелҳо, зинапояҳо ё тирезаҳо комиланд. Чӣ тавр ороишоти Мавлуди берунии худро сохтан лозим нест, ки барои ороишоти Мавлуди берунии аз мағоза харидашуда маблағи зиёд сарф кунед, вақте ки шумо метавонед ба осонӣ худатон созед. Бо ин ғояҳои DIY эҷодкор бошед ва лаззат баред.

Барои оғоз кардан, фикр кунед, ки чӣ гуна мотивҳоро шумо мехоҳед ба тарроҳии худ дохил кунед. Интихоби маъмул инҳо, Бобои Барфӣ, одамони барфӣ ва фариштаҳоро дар бар мегиранд. Пас аз он ки шумо дар бораи мавзӯъ қарор қабул кардед, якчанд мавод ҷамъ кунед.

Ба шумо чизҳое ба монанди картон, кайчи, ширеше, ранг ва ресмон ё ресмон лозиманд. Агар шумо ороишҳои калон ба мисли ороишҳои газон созед, ба шумо лозим меояд, ки аз картон шаклҳоро буред ва сипас онҳоро бо ширеше ҷамъ кунед. Пас аз хушк шудани ширеше, шумо метавонед маҳсулоти тайёри худро ранг кунед.

Барои ашёи хурдтар ба монанди ороишҳои дарахт, танҳо шакли дилхоҳро буред ва сипас онро мувофиқи дилхоҳ ранг кунед. Пеш аз овехтан ба дарахт каме ресмон ё ресмон илова кунед. Бо ороишҳои Мавлуди берунии DIY худ эҷодкор бошед ва лаззат баред! Хулоса Гирифтани вақт барои оро додани фазои берунии худ барои Мавлуди Исо як роҳи олиест барои ба хонаатон рӯҳияи идона ва рӯҳияи идона меорад.

Бо риояи ин маслиҳатҳо, шумо метавонед ҳавлии худро ба як кишвари аҷоиби зимистон табдил диҳед, ки ҳасад аз ҳар нафаре, ки ба он ташриф меорад, хоҳад буд. Аз чароғҳо ва ороишҳо то гулчанбарҳо ва гулчанбарҳо, роҳҳои зиёде барои илова кардани ламси махсуси идона ба ҳар фазои беруна дар ин мавсим вуҷуд доранд!