Маслиҳатҳои бехатарии чароғҳои Мавлуди берунӣ барои соҳибони хона

Равшан кардани хонаи шумо бо чароғҳои дурахшон ва дурахшони Мавлуди Исо метавонад дар мавсими ид гармӣ ва шодӣ оварад. Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки ин ороишҳо метавонанд идона ва зебо бошанд, онҳо инчунин метавонанд хатарҳои бехатариро ба вуҷуд оранд, агар бо эҳтиёт кор накунанд. Таъмини чароғҳои Мавлуди берунии шумо ҳам ҳайратангез ва ҳам бехатар буданро талаб мекунад, на танҳо овезон кардани сатрҳои лампаҳо - омодагии дуруст, нигоҳдорӣ ва насби оқилона муҳим аст. Новобаста аз он ки шумо ороишгари ботаҷриба ҳастед ё бори аввал, фаҳмидани маслиҳатҳои муҳими бехатарӣ метавонад дар тӯли ҷашнҳо хона, оила ва наздикони шуморо муҳофизат кунад.

Дар ин мақола, шумо дастури ҳамаҷониба дар бораи чӣ гуна бехатар насб кардан ва нигоҳ доштани чароғҳои Мавлуди берунии худро хоҳед ёфт. Аз интихоби маҳсулоти дуруст то таҷрибаҳои бехатари барқӣ ва усулҳои дурусти нигоҳдорӣ, ҳар як ҷанбаи муҳим барои таъмини намоиши дурахшон, вале бехатари ҷашн фаро гирифта шудааст. Бихонед, то берунии хонаи худро ба як чароғаки дурахшони шодии ид табдил диҳед, бидуни осеб ба бехатарӣ.

Интихоби чароғҳои дуруст барои истифодаи берунӣ

Вақте ки сухан дар бораи ороиши берунии хонаи шумо меравад, интихоби навъи дурусти чароғҳои Мавлуди Исо қадами асосӣ барои бехатарӣ мебошад. Бисёр одамон ҳангоми истифодаи чароғҳои дарунӣ дар берун хато мекунанд, ки ин метавонад хатарнок бошад ва боиси хатарҳои барқӣ ё зарари таъсири муҳити зист гардад. Чароғҳои берунӣ махсус барои тобоварӣ ба унсурҳои монанди борон, барф, шамол ва тағирёбии ҳарорат тарҳрезӣ шудаанд. Ин муқовимати обу ҳаворо яке аз муҳимтарин хусусиятҳои ба назар гирифтан месозад.

Чароғҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки махсус барои истифодаи берунӣ нишон дода шудаанд. Ин чароғҳо дорои изолятсияи қавитар ва ҷузъҳои обногузар мебошанд, то воридшавии обро пешгирӣ кунанд, ки дар акси ҳол метавонад расиши кӯтоҳ ё зарбаи барқро ба вуҷуд орад. Илова бар ин, чароғҳои LED аксар вақт тавсия дода мешаванд, зеро онҳо нисбат ба лампаҳои лампаҳои анъанавӣ гармии камтар истеҳсол мекунанд ва хатари сӯхторро коҳиш медиҳанд. Онҳо инчунин аз энергия каммасраф ва пойдортаранд, ки қодиранд дар тӯли якчанд мавсими ид бидуни аз даст додани равшанӣ идома диҳанд.

Ба ғайр аз устуворӣ, аломатҳои сертификатсияи бехатарӣ, ба монанди тасдиқи Underwriters Laboratories (UL) ё муодили он, кафолати иловагиро пешниҳод мекунанд, ки чароғҳо ба стандартҳои қатъии бехатарӣ мувофиқат мекунанд. Аз чароғҳои арзон ва тасдиқнашуда канорагирӣ кунед, ки метавонанд пулро пешакӣ сарфа кунанд, аммо дар ниҳоят ба шумо дар робита ба хатари сӯхтор ё иваз кардани онҳо арзиш доранд.

Интихоби дарозӣ ва равшании мувофиқ ба фазои шумо низ таъсири бехатарӣ дорад. Истифодаи симҳои дарози дароз ё занҷирбандии аз ҳад зиёди риштаҳои рӯшноӣ метавонад боиси аз ҳад зиёд гармшавӣ ва изофабори барқ ​​гардад. Ҳамеша тавсияҳои истеҳсолкунандаро оид ба дарозии ҳадди ниҳоии сатр санҷед ва боварӣ ҳосил кунед, ки манбаъҳои барқи шумо бори барқро идора карда метавонанд. Мувозинати дурусти байни эстетика ва бехатарӣ кафолат медиҳад, ки намоиши берунии шумо бе хатари хона ё оилаи шумо ҳайратовар боқӣ мемонад.

Тафтиш ва нигоҳдории чароғҳо пеш аз насб

Пеш аз овезон кардани чароғҳои худ, хусусан агар онҳо аз солҳои қаблӣ бошанд, тафтиш ва нигоҳдории онҳо хеле муҳим аст. Санҷиши чароғҳои шумо як қадами муҳимест, ки набояд онро нодида гирифт, зеро симҳои вайроншуда ё лампаҳои шикаста метавонанд хатари барқро ба вуҷуд оранд, ки метавонанд ба зарба ё сӯхтор оварда расонанд.

Аз он оғоз кунед, ки риштаҳои нури худро бодиққат кушоед ва онҳоро ба ҳамвор гузоред. Ба симҳои фарсуда, изолятсияи кафида ё ноқилҳои мисӣ бодиққат назар кунед. Ин қисмҳои вайроншуда хатари зиёд доранд ва чароғҳои дорои чунин фарсудашавии намоён бояд пеш аз истифода партофта шаванд ё таъмир карда шаванд. Инчунин, симҳо ва пайвасткунакҳоро тафтиш кунед, ки онҳо тоза ва хушк, аз занг ё зангзанӣ, ки метавонанд ба пайвасти барқ ​​халал расонанд, пок бошанд.

Пеш аз насб чароғҳои худро тавассути васл кардани онҳо ба васлаки барқии заминӣ ва бехатар санҷед. Мушоҳида кардани ҳама лампаҳои милт-милткунанда ё қисматҳое, ки фурӯзон намешаванд, метавонад осеби сими дохилӣ ё лампаҳои мурдаро нишон диҳад. Лампаҳои ноқисро бо навъи дақиқе, ки истеҳсолкунанда тавсия додааст, иваз кунед, то ки схема бехатар ва бемаънӣ кор кунад.

Нигоҳдорӣ инчунин аз он иборат аст, ки чароғҳои шумо пеш аз овезон дар беруни бино тоза бошанд. Лой, чанг ё пасмондаҳои ҳашарот метавонанд гармиро ҷудо кунанд ё намиро нигоҳ доранд, ки ба бадшавӣ ё корношоямӣ мусоидат мекунанд. Агар лозим бошад, лампаҳо ва кабелҳоро бо матои хушки мулоим ё матои каме намнок тоза кунед, аммо ҳеҷ гоҳ чароғҳоро ба об нагузоред.

Пеш аз гузоштан чароғҳои худро бодиққат тафтиш ва нигоҳ доштан, шумо мушкилоти пешгиришавандаи барқро пешгирӣ мекунед ва кафолат медиҳед, ки ороишҳои шумо хонаи шуморо дар тӯли мавсими истироҳат бидуни хатари осеб ё хатар дар роҳ равшан мекунанд.

Амалҳои бехатари электрикӣ барои пешгирии сӯхтор ва зарба

Нерӯи барқ ​​​​қувваи ҳаёт дар паси чароғҳои Мавлуди шумост, аммо он инчунин як манбаи хатари эҳтимолӣ аст, агар бодиққат кор карда нашавад. Ҳангоми насб кардани ороишҳои берунии худ риояи таҷрибаҳои бехатари барқ ​​​​дар пешгирии сӯхтор, зарбаҳо ё қатъи нерӯи барқ ​​муҳим аст.

Аввалан, ҳамеша симҳои дарозкунии берунӣ ва тасмаҳои барқро истифода баред. Армҳои дарунӣ изолятсияи зарурӣ надоранд, то ба тағирёбии намӣ ва ҳарорат дар берун тоб оранд, ки ин метавонад ба кӯтоҳ ё зарбаи барқ ​​оварда расонад. Симҳои дарозкуниро бояд аз ҷойҳои серодами трафик ва ҳама гуна манбаъҳои эҳтимолии зарар дур ҷойгир кунанд. Сарпӯши кабел ё симҳои мустаҳкамро бо клипҳо истифода баред, то аз хатари аз кор баромадан ва муҳофизати ноқилҳо муҳофизат кунед.

Ҳангоми васл кардани риштаҳои сершумори рӯшноӣ, аз изофабори розеткаҳои барқӣ ё симҳои дарозкунӣ худдорӣ намоед. Ҳар як сатр муайян мекунад, ки чанд сатри иловагиро бехатар пайваст кардан мумкин аст. Зиёд шудани ин меъёр метавонад боиси аз ҳад зиёд гарм шудани он гардад, ки сабаби асосии сар задани сӯхтор дар рӯзҳои ид аст.

Насб кардани халалдоркунакҳои ноқилҳои зеризаминӣ (GFCI) дар васлаки берунии шумо як чораи муҳими бехатарӣ мебошад. GFCIҳо камбудиҳои барқро ошкор мекунанд ва агар номутавозунӣ аз сабаби намӣ ё ноқилҳо рух диҳад, барқро ба таври худкор хомӯш мекунанд. Дар аксари хонаҳои муосир нуқтаҳои фурӯши GFCI берун аз он насб карда шудаанд, аммо агар шумо ин корро накунед, илова кардани онҳо ё истифода аз адаптерҳои сайёри GFCI фикр кунед.

Нагузоред, ки риштаҳои сабуки худро дар наздикии маводи сӯзишворӣ ба монанди баргҳои хушк, чӯбҳои ҳезум ё ороиши матоъ ҷойгир кунед. Инчунин, ҳеҷ гоҳ чароғҳои худро барои муддати тӯлонӣ беназорат нагузоред, хусусан дар як шаб, вақте ки ҳеҷ кас барои назорат кардани фаъолият ё мушкилоти ғайриоддӣ бедор нест.

Ниҳоят, кӯдакон ва ҳайвонотро аз розеткаҳо, розеткаҳо ва чароғҳои овезон дур нигоҳ доред. Дастҳои хурди кунҷкоб метавонанд ба осонӣ осеб расонанд ё танзимотро ноустувор созанд, хатари осеб ё садамаҳои барқиро доранд. Бо риояи қатъии ин таҷрибаҳои беҳтарини электрикӣ, шумо эҳтимолияти оташ ё зарбаи марбут ба чароғҳои Мавлуди берунии худро ба таври назаррас коҳиш медиҳед.

Усулҳои дурусти насб барои устуворӣ ва бехатарӣ

Тарзи овезон кардани чароғҳои Мавлуди худ ҳам ба ҷолибияти эстетикӣ ва ҳам ба бехатарии шумо таъсир мерасонад. Технологияҳои дурусти насб таъмини дурусти чароғҳои шумо, таъмини дастгирӣ кардани симҳо ва лампаҳо ва ҷойгиркунии дисплейро дар бар мегирад, ки ноқилҳоро аз осеби эҳтимолӣ муҳофизат кунад.

Истифодаи степлер, нохунҳо ё чӯбҳои металлӣ мустақиман дар сатрҳо ё симҳои сабук худдорӣ намоед, зеро онҳо метавонанд изолятсияро сӯрох кунанд ва ноқилҳоро фош кунанд ва хатари ноқилҳои кӯтоҳро зиёд кунанд. Ба ҷои ин, клипҳои пластикӣ ё қалмоқҳоеро истифода баред, ки махсус барои овезон кардани чароғҳои ид пешбинӣ шудаанд. Ин лавозимот бе осеб ба ҷузъҳои барқӣ нигоҳдории устуворро таъмин мекунанд ва пас аз мавсим имкон медиҳанд, ки ба осонӣ хориҷ карда шаванд.

Ҳангоми ҷойгир кардани чароғҳои баланд дар болои бомҳо, ҷӯйборҳо ё дарахтон, аз нардбони мустаҳкам истифода баред ва агар имконпазир бошад, касе ба шумо кӯмак кунад. Кор дар баландӣ метавонад хатарнок бошад, махсусан ҳангоми мувозинат ҳангоми нигоҳ доштани сатрҳои сабук. Пӯшидани дастпӯшҳо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки чанголи бехатарро нигоҳ доред ва дастҳои худро аз кунҷҳои сард ё тез муҳофизат кунед.

Ҷойгиркунии риштаҳои нури худро ба назар гиред, то ки риштаҳо печида нашавед ё фишор надиҳед. Аз хамшавии тез худдорӣ кунед, зеро фишори такрорӣ ба баъзе нуқтаҳо метавонад дар ниҳоят симҳои дохилиро вайрон кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки симҳо ҳамвор мегузаранд ё аз кунҷҳои табиӣ, ба монанди гардан ё панҷара пайравӣ мекунанд.

Илова бар ин, аз пошидани симҳо дар роҳҳо ё роҳҳо пешгирӣ кунед, ки онҳо метавонанд хатари пеш рафтан ё аз ҳаракати пиёдагард ё мошинҳо осеб диданд. Барои баланд ва бехатар нигоҳ доштани симҳои кабелӣ ва такяҳои дуруст ҷойгиршударо истифода баред.

Ҳангоми печонидани чароғҳо дар атрофи дарахтон ё буттаҳо, фаромӯш накунед, ки шохаҳои хашмгинро танг накунед, ки ин метавонад бо мурури замон ба растанӣ осеб расонад ё лампаҳоро вайрон кунад. Барои як намуди мувофиқ лампаҳои фуҷур ва нармро истифода баред ва лампаҳоро баробар ҷойгир кунед.

Татбиқи усулҳои насби бодиққат на танҳо намуди идонаи хонаи шуморо беҳтар мекунад, балки инчунин ба бехатарӣ афзалият дода, имкони пайдоиши мушкилоти тасодуфии барқӣ ё мушкилоти сохториро, ки аз чароғҳои суст дастгирӣ мешаванд, коҳиш медиҳад.

Нигоҳдории бехатар ва нигоҳдории пас аз мавсим

Пас аз ба итмом расидани мавсими истироҳат, нигоҳдории дуруст ва нигоҳдории чароғҳои Мавлуди берунии шумо барои бехатарӣ ва роҳати ҳангоми истифодаи навбатӣ замина фароҳам меорад. Бисёре аз соҳибони хонаҳо ин марҳиларо нодида мегиранд, ки метавонад ба вайроншавӣ, чароғҳои печида ва хатарҳои эҳтимолии бехатарӣ дар оянда мусоидат кунад.

Аз ҷудо кардан ва бодиққат дур кардани ҳама чароғҳо оғоз кунед ва барои пешгирӣ кардани кашидан ё хам кардани симҳо вақт ҷудо кунед. Ба ҷои кашидани бесарусомони сатр ба таври мунтазам кор кунед, то эҳтимолияти танаффус ё осеби ноқилҳои дохилӣ кам шавад. Барои пешгирӣ кардани печутоб шудан, чароғҳоро бодиққат печонед, аз спул ё як пораи картон истифода баред.

Пеш аз нигоҳ доштан чароғҳоро дубора тоза кунед. Лайк ва хок, агар дар лампаҳо ва симҳо боқӣ монанд, метавонанд изолятсияро паст кунанд ё равшании лампаҳоро бо мурури замон кам кунанд. Чароғҳоро дар ҷои хунук ва хушк дур аз намӣ, хояндаҳо ё нурҳои бевоситаи офтоб нигоҳ доред. Муҳити намнок метавонад ба зангзании шамъҳо ва лампаҳо оварда расонад ва ба афзоиши қолаб ё қолаб мусоидат кунад.

Барои ба тартиб даровардани чароғҳои худ ва аз шикастан ё печидан муҳофизат кардан аз контейнерҳои устувор ё қуттиҳои махсус тарҳрезишударо истифода баред. Контейнерҳоро ба таври возеҳ нишон диҳед, то ороишро дар мавсими оянда тезтар ва бехатартар созанд ва аз коркарди нолозим, ки метавонад зарар расонад, пешгирӣ кунад.

Майдони нигоҳдории худро мунтазам тафтиш кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки он хушк ва аз ҳашароти зараррасон нест. Баъзан ҳолати чароғҳои захирашударо дар давоми сол тафтиш кунед, хусусан агар шумо дар минтақаҳои дорои обу ҳавои шадид ё фаъолияти ҳашарот зиндагӣ кунед.

Андешидани ин қадамҳо барои дуруст нигоҳ доштан ва нигоҳ доштани чароғҳои Мавлуди берунии худ мӯҳлати умри онҳоро нигоҳ медорад, бехатарии истифодаи онҳоро кафолат медиҳад ва хароҷоти ивазкунии нолозим ё хатарҳоро ҳангоми баргардонидани ороиши ид пешгирӣ мекунад. Пас аз мавсими каме ғамхорӣ метавонад мушкилоти назаррас ва хатари сари намоиши идонаи навбатиро наҷот диҳад.

Тавре ки мо омӯхта будем, шодии ороиши беруни бино барои Мавлуди Исо лозим нест, ки бо созишҳои бехатарӣ ояд. Бо интихоби чароғҳои дурусте, ки барои истифодаи берунӣ пешбинӣ шудаанд, бодиққат тафтиш ва нигоҳ доштани ороиши шумо ва татбиқи таҷрибаҳои дурусти бехатарии барқ, шумо барои намоиши бехатари ид заминаи мустаҳкам гузоштаед. Насби дуруст бо истифода аз клипҳо ва дастгириҳои безарар, дар якҷоягӣ бо нигоҳубин ва нигоҳдории пас аз мавсим, сармоягузорӣ ва хонаи шуморо муҳофизат мекунад.

Риояи ин дастурҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки аз сеҳри идҳо бо оромии хотир лаззат баред. Намоиши бехатар ва дурахшон дар беруни бино метавонад як анъанаи азиз гардад, ки на танҳо табассум меорад, балки некӯаҳволии оила ва моликияти шуморо дар тӯли солҳои зиёд нигоҳ медорад. Дар хотир доред, ки бехатарӣ ва ҷашн ҳангоми омодагӣ ва оқилона амал кардан мумкин аст.